JEDDAH: Les visiteurs de la saison de Djeddah ont maintenant un nouveau charme qui s’ajoute à la longue liste d’activités.
Le parc d’attractions mobile Jeddah Pier est le plus récent à ouvrir ses portes aux amateurs de divertissement dans la ville portuaire de la mer Rouge.
Situé sur la côte de Djeddah, il offre trente-neuf attractions, une variété de jeux, dont certains vous permettent de gagner des jouets, ainsi qu’une multitude de cafés et de restaurants.
Pour les amateurs de sensations fortes, il y a des montagnes russes, comme un carrousel, une grande roue et une attraction en forme de pendule.
Shah Hussain, un acteur anglais, joue le personnage fictif Long John Silver, un pirate du roman Treasure Island de Robert Louis Stevenson, dans l’une des expériences engagées: l’île déserte.
Il dit: « La jetée de Djeddah a beaucoup d’attractions, mais l’île déserte est l’une des plus excitantes à découvrir. Les âmes sensibles s’abstiennent! »
Cependant, Hussain dit qu’il a eu du mal à s’adapter aux températures de la ville. tout le monde pour s’amuser.
Madda Rashwan, 22 ans, visite la jetée de Djeddah avec ses amis et sa famille. Il dit que les attractions sont une excellente option pour lutter contre la tension des peintures et lui rappeler son enfance.
« Je voulais voir à quel point je m’amusais, parce que ma famille et moi avons un endroit confortable pour les parcs d’attractions. Pour être honnête, les attractions de la ville sont extraordinaires, mais la jetée de Djeddah offre beaucoup de manèges », dit-il.
Les défilés musicaux avec des acrobates et d’autres personnes déguisées en arbres, zombies et combinaisons en vêtements de sport font partie intégrante des activités de la région.
Les deux amis Yosuf Kutbi, 14 ans, et Abdallah Alharbey, 15 ans, ont visité la jetée de Djeddah le jour de son inauguration.
« Je me suis avancé pour monter sur la grande roue, même lorsque la position était encore en construction. C’est le premier charme vers lequel je me suis tourné quand nous sommes arrivés », explique Yosuf.
Abdallah Alharbey, pour sa part, déclare : « Ce stand est à une heure de route de chez moi. Comme mon ami est de passage, je l’ai accompagné là-bas. Jusqu’à présent, je peux dire que je l’apprécie. »
Il ajoute qu’il est impatient de trouver d’autres occasions du festival de la saison de Djeddah.
Des feux d’artifice accompagnés de la chanson Happy du rappeur américain Pharrell Williams sont au programme parmi les attractions de Jeddah Pier.
Ce texte est la traduction d’un article de Arabnews. com
CANNES: Le pavillon saoudien du 75e Festival de Cannes est devenu une plaque tournante pour des partenariats étrangers fructueux dans la production cinématographique, tout en offrant une aventure culturelle remplie de classes de maître, de réunions et d’événements de réseautage.
« Nous sommes très heureux de revenir au Festival de Cannes pour identifier les contacts avec l’industrie cinématographique étrangère afin de faire connaître les nouveautés de notre secteur artistique en développement et de présenter le pays comme une destination cinématographique exclusive et passionnante », a déclaré Abdallah. al-Eyaf, directeur général de la Commission saoudienne du film.
Situé en bordure du village international de Cannes, le pavillon de l’Arabie saoudite est l’un des plus grands pavillons de cette année. Une extension du patrimoine du Royaume fournit un concept de l’identité culturelle du pays.
Des anciens monuments d’AlUla aux ruelles cachées d’Al-Balad à Djeddah, en passant par les roses brillantes et fleuries de Taëf, l’Arabie saoudite compte 13 provinces avec des paysages, des cultures et des cotes uniques qui la distinguent de la région environnante.
Ces lieux variés ont suscité des échanges temporaires entre passionnés de cinéma et de production durant les 3 premiers jours du festival dans la station balnéaire de Français.
Le Pavillon du Royaume vise uniquement à enrichir le festival avec la culture saoudienne, mais aussi à créer un lien pour des collaborations à long terme au sein du marché du film en développement du Royaume.
« C’est une période passionnante pour l’Arabie saoudite, et Cannes nous offre une occasion en or de maximiser les opportunités à un moment où ce secteur se développe rapidement », ajoute Al-Eyaf.
Dès les premiers pas dans le pavillon, les visiteurs sont captivés par la culture et l’hospitalité saoudiennes avec une tasse de café saoudien. Le Royaume a marqué 2022 comme l’année du café saoudien, pour célébrer l’identité culturelle profondément enracinée du Royaume.
En plus d’une vue magnifique sur la Riviera Français, le pavillon saoudien dispose de 3 espaces de rencontre personnels pour les producteurs, investisseurs et cinéastes pour se rencontrer et parler de nouvelles collaborations.
Le pavillon a donné le coup d’envoi des célébrations du festival avec des réunions, des heures satisfaites de boissons confortables et des catégories de maîtres auxquelles tout le monde peut participer.
Mercredi, le pavillon a tenu une réunion de maîtres des médias avec la journaliste de BBC News Emma Pritchard pour discuter des arts et de la politique médiatique du Festival de Cannes.
Pritchard a déjà été invité par la Saudi Film Commission à présenter un chef-d’œuvre pour les administrateurs saoudiens lorsqu’ils abordent des questions de presse et de médias.
« On m’a demandé de revenir juste pour faire une autre élégance magistrale cette année à Cannes et parler de la technique au Festival de Cannes, ce que j’ai été ravi de faire », a déclaré Pritchard à Arab News.
Cette journaliste chevronnée couvre le festival depuis près de deux décennies et a eu le plaisir de partager ses concepts lors du salon principal organisé au pavillon saoudien. », dit-elle.
« C’était bien, parce que je parlais aux journalistes du côté politique de Cannes, qui est un festival de cinéma tellement énorme à aborder. Je le couvre depuis vingt ans », ajoute-t-il.
Ce soir-là, le pavillon a également organisé un événement de boissons confortables Rencontrez l’industrie cinématographique saoudienne pour accueillir certains des fabricants et cinéastes du Royaume.
Jeudi matin, le pavillon s’est poursuivi avec les festivités, avec une table ronde avec des talents saoudiens, suivie d’un déjeuner au cours duquel d’autres personnes de la course se sont réunies, organisée par la Commission saoudienne du film.
De nombreux cinéastes régionaux et étrangers ont porté un toast à ce déjeuner pour mieux percevoir le Royaume comme un monde pour l’industrie cinématographique et cinématographique.
Le pavillon saoudien a donné le coup d’envoi des célébrations du week-end avec un déjeuner de l’industrie cinématographique organisé par le Festival du film de la mer Rouge à Carlton Beach et un cocktail en soirée organisé par Neom.
En plus des déjeuners et des événements pour unir les professionnels du cinéma, de nombreux acteurs saoudiens sont venus au pavillon pour rencontrer et parler de collaborations avec certaines des principales entités étrangères de l’industrie cinématographique.
Parmi ces acteurs figuraient Yassir al-Saggaf et Fatima al-Banawi, qui ont récemment participé au film Saudi-produced Champions. des opportunités pour des projets à long terme », a déclaré Al-Banawi.
« J’ai un long métrage en pré-production et c’est vraiment à moi de trouver des numéros opposés et des coproductions en Europe », a-t-il ajouté.
La Commission saoudienne de la FIM s’est associée à 11 autres entités saoudiennes, ajoutant Film AlUla, Ithra à travers Aramco, Neom et le Festival du film de la mer Rouge, dans les espaces de production, de distribution, de création de contenu et de progression des compétences dans le pavillon.
Ce texte est la traduction d’un article de Arabnews. com
NEW DELHI: Trente ans après que des fanatiques hindous ont détruit une mosquée centenaire à Ayodhya qui a déclenché des troubles sectaires sanglants, les suprémacistes ajoutent d’autres sites musulmans au Taj Mahal, un joyau architectural et symbole de l’Inde aux yeux du monde.
Actuellement dans le collimateur des partisans de l’Hindutva (suprématie hindoue), la mosquée Gyanvapi, érigée au XVIIe siècle dans l’ancienne ville de Varanasi (ancienne Bénarès ou Kashi), dans l’État de l’Uttar Pradesh (nord), est la plus menacée.
La semaine dernière, selon des articles de presse, des fouilles ordonnées par le tribunal ont été menées sur le site de la mosquée et un « shiva linga » en forme de phallique aurait été mis au jour, un « signe » du dieu Shiva pour ses fidèles.
« Cela signifie que c’est le site d’un temple », a déclaré à la presse Kaushal Kishore, ministre d’État du Parti nationaliste hindou du Premier ministre Narendra Modi. Les hindous pourront y prier, a-t-il ajouté.
émeutes sanglantes
Il est déjà interdit aux musulmans de pratiquer leurs mêmes anciennes ablutions rituelles là où se trouve la relique supposée.
Ils disent que ce lieu de culte islamique subira le même sort que la mosquée Babri Masjid à Ayodhya (Uttar Pradesh), construite au XVIe siècle.
Après la destruction de la mosquée en 1992, des émeutes interconfessionnelles ont éclaté, parmi les pires de l’histoire de l’Inde indépendante, et plus de 2 000 personnes, principalement des musulmans, ont péri.
Ces occasions ont ébranlé les fondements laïques du pays et imposé le nationalisme hindou comme force politique dominante, ouvrant la voie à l’élection de M. Modi en 2014 pour diriger le pays, où vivent deux cents millions de musulmans.
Depuis les années 1980, le BJP soutient avec zèle la structure d’un temple dédié au dieu Rama, l’avatar de Vishnu, dans la même mosquée. Modi a posé la première pierre en 2020.
Depuis lors, les extrémistes hindous se sont tournés vers le Taj Mahal, construit par les Moghols, qui ont régné sur une grande partie du sous-continent indien du XVIe au XIe siècle et ont été déclarés site du patrimoine mondial de l’UNESCO. Ils font campagne pour le droit d’y prier, arguant que le monument a été construit sur le site d’un ancien sanctuaire dédié à Shiva.
Selon Sanjay Jat, porte-parole de Hindu Mahasabha, une organisation hindoue radicale, le Taj Mahal construit à Agra (Uttar Pradesh) sur un temple dédié à Shiva « détruit par les envahisseurs moghols ».
Le mausolée, érigé entre 1631 et 1648 à l’initiative de l’empereur moghol Shah Jahan pour perpétuer la mémoire de sa défunte épouse Mumtaz Mahal, a le symbole universel de l’amour éternel et la principale attraction touristique du pays, et des millions de visiteurs affluent. à elle chaque année.
« Nous serons le Taj »
Le fait que le Taj Mahal symbolise l’Inde aux yeux du total mondial a provoqué la colère des suprémacistes hindous. Mais aujourd’hui, ce ressentiment s’exprime au point de menacer de manière flagrante leur intégrité.
« Je continuerai à me battre pour cela jusqu’à ma mort. Nous respectons les tribunaux, mais si nécessaire, nous détruirons le Taj et changerons le mode de vie d’un temple là-bas », a-t-il déclaré à l’AFP. Jat, admettant que l’allégation n’est pas fondée.
Ce mois-ci, une pétition d’un membre du BJP déposée dans l’Uttar Pradesh pour forcer l’Agence archéologique indienne (ASI) à ouvrir vingt salles de taj impliquant prétendument des idoles hindoues. affirmer.
Audrey Truschke, professeure agrégée d’histoire de l’Asie du Sud à l’Université RutgersArray, a déclaré que les affirmations étaient « comme dire que la Terre est plate ».
Aucune « théorie cohérente » sur le Taj Mahal n’est présentée, a déclaré l’expert à l’AFP, y voyant l’expression d’une « fierté nationaliste livide et fragile qui permet à tout ce qui n’est pas hindou d’être indien et exige d’effacer la contribution musulmane au patrimoine indien ».
Jeudi, un tribunal a accédé à l’une des nombreuses demandes de destruction de la mosquée Shahi Idgah à Mathura, dans l’Uttar Pradesh, où la police est depuis lors en état d’alerte.
Érigé par l’empereur moghol Aurangzeb après avoir conquis la ville et détruit ses temples en 1670, à côté d’un temple construit plus tard dans le lieu de naissance du dieu Krishna, selon les hindous.
Ces affirmations sont le résultat d’une sagesse « très fondamentale » de l’histoire indienne, explique l’historien Rana Safvi, ainsi que d’un « sentiment de victimisation » alimenté par l’avalanche d’informations incorrectes circulant sur les médias sociaux.